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我們通常所說的建筑設計需要解決建筑的各種使用功能和空間的合理安排,建筑與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)等。景觀設計與規(guī)劃,生態(tài),地理等多種學科交叉融合,在不同的學科中具有不同的意義,園林景觀設計是指在建筑規(guī)劃設計的過程中對周圍環(huán)境要素的整體設計,包括自然因素和人工因素。這樣就讓建筑與整個環(huán)境產(chǎn)生呼吁,更加方便使用者,同時提高項目的整體價值。建筑設計和景觀設計在很多方面都表現(xiàn)出共通性,兩者只是同一事件的不同階段而已。

現(xiàn)代園林景觀設計與建筑設計完美融合  

現(xiàn)代的建筑工程設計類學科簡單來說可以分為四大類,分別為規(guī)劃設計、建筑設計、景觀設計、室內(nèi)設計,法國DELD當代景觀設計公司認為這四大設計學科之間都有著千絲萬縷的相通性,那么我們就簡單分析一下建筑設計和景觀設計的共通性。

1.設計基礎的共通性  

無論你從事哪類建筑建筑工程設計學科,都必須學習相同的設計基礎課,包括平面構成學、色彩構成學、立面構成學、形態(tài)構成學。  

2.表達方式的共通性  

在設計方案思考過程中,都需要掌握素描、速寫、水彩等必要的繪畫技能,在后期方案的繪制上都采用平面圖、立面圖、剖面圖、大樣圖、節(jié)點圖,個別地方采用軸測圖等表達方式。在軟件上雖然有少許差別,但都使用AUTOCAD3DMAXSKETCHUPPHOTOSHOP等繪圖軟件。  

3.空間規(guī)劃上的共通性  

說到空間,就不能不說總圖。好的總圖正是一個真正的景觀設計的開始,一個建筑師、一個建筑的學習者應該在總圖上有清醒的景觀意識,并能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作,這樣才能引導出一個相對健康的景觀設計的雛形。有了一個健康的雛形,有了一個系統(tǒng)的構筑思維,地形才能得到尊重,資源才能得到保護,生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化,景觀之美也就賦韻其中了。這里需要強調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段,建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、朝向、私密性等規(guī)劃出公共空間、半公共空間、私密空間,以及各類空間之間的必要過渡。景觀設計師在承擔本專業(yè)的設計內(nèi)容時應充分理解建筑在整個規(guī)劃中的作用和定位,而不是孤立地看待建筑。  

4.藝術層次構造上的共通性  

景觀設計的一個重要問題就是“看法”問題, 其重要的說法 :“To see and to be seen ”。在中國園林中,這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設計的重要手法,許多好的攝影作品都是窺視的杰作,景觀設計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。在其層次處理上就會清晰的顯示出前景、中景和遠景。建筑設計在造型設計上首先規(guī)劃基地環(huán)境,這就是控制前景,其次控制的是整體體量和外觀形態(tài),這就是中景設計;最后把建筑與周邊環(huán)境融合后分析間到的就是建筑的中景。  

5.藝術哲學上的共通性  

按中國的看法,道學與景觀設計是有無之間的辨證關系,中國人做的就是關系:生活與道路的關系,疊水與交通的關系,休憩與橋梁的關系,橋梁與水和山體的關系,橋梁與對面房子的關系,村落與亭子的關系,鋪地與當?shù)夭牧系年P系等等。中國的景觀設計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的,不是施工圖能畫出來的,是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的,好的景觀是科學的,同時也是藝術的,當然,也必然是技術的。一部中國 建筑史就是就是一部道家與佛教文化發(fā)展的歷史,在長達2000多年的發(fā)展過程中,都受到天人合一思想的影響,在設計過程中更過的考慮環(huán)境、文脈、關系以及物象之間對話的可能性,并且,用這些常用的語匯來表達我們的設計。  

6.結語  

總之,現(xiàn)在人們生活水平的提升以及知識水平的提高,人們對建筑的要求也越來越高。在建筑物的規(guī)劃設計中,已不能單單依靠枯燥的建筑設計來滿足人們居住游玩的需求,更需要景觀設計的補充和融合來滿足人們的心理需求和精神訴求。因此,我們應該更加注重建筑物和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,做好建筑設計和景觀設計的融合。