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在西方設計界如今流傳著一種觀點“沒有中國元素,就沒有貴氣”,可見中式元素、中式風格以及中式設計理念,在世界室內(nèi)設計領域占有非常重要的一席之地。而近年來,國人裝修必談歐式風格和美式風格的局面逐漸打破,越來越多的人開始回歸中國本土文化,中式風格重新得到理解和認識,在設計時亦被重新演繹。 

總體來說,中式風格設計指的是在中國傳統(tǒng)文化影響下,以中國古典裝飾元素和空間構造手法為主的室內(nèi)設計風格。因?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)美學與哲學觀融入到設計之中,所以這種設計風格融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì),格調(diào)高雅,造型優(yōu)美,體現(xiàn)一種天人合一、修身養(yǎng)性的生活境界。由于其對傳統(tǒng)文化的良好繼承,深受眾多文化底蘊深厚人士的歡迎。 那么,中式風格樣板房設計的具體要點有哪些呢?

本文編輯特做了三點總結,分享如下: 

一、傳達中國傳統(tǒng)文化精神 “天人合一”是中國傳統(tǒng)文化中最重要的哲學觀之一,也是中國古代知識分子追求的一種極高的精神境界。無論繪畫、書法、建筑還是其他藝術門類,中國古代藝術家們都注重師法自然,追求象外之象、味外之旨,這是中國藝術主要的精神氣質(zhì)。 

中式樣板房設計的關鍵就在于把握這種精神文化氣質(zhì),充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的審美意蘊,而這種精神氣質(zhì)又可以從三個方面來體現(xiàn):一、表現(xiàn)敦厚穩(wěn)重、端莊氣派的感覺,可稱之為典雅之氣,這是正統(tǒng)的中國古典韻味;

二、表現(xiàn)一種瀟灑飄逸、含蓄優(yōu)雅的氣質(zhì),可稱之為靈秀之氣,屬于文人雅致的品味,這是藝術家的風格;

三、表現(xiàn)純樸古拙的味道,追求返璞歸真的理想,可稱之為鄉(xiāng)土之氣,從這種氣質(zhì)中我們可以感覺出人與自然或人與土地之間的結合。這種精神文化在朗昇空間設計作品深圳萬科清林徑中式風格別墅設計中得到完美體現(xiàn),該別墅很好地把握了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊,將自然美與人工美有機統(tǒng)一起來,創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生的中式藝術空間。其進門玄關處的中式屏風起到了隔景的作用,玄關后是一個水池,水上浮著幾朵清麗的蓮花,水中的魚兒緩緩游動,足不出戶便可盡享大自然的悠然寧靜。水池左側(cè)的樓梯蜿蜒而上,木質(zhì)的欄桿亦別具一番風味,和水池結合在一起,富有一種“小橋流水人家”的詩情畫意。

這樣的空間設計給人一種“物我兩忘”之感,正好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的精神境界.

二、塑造空間豐富層次感 室內(nèi)空間是由兩大部分構成:一是結構,二是陳設。墻面的裝飾是室內(nèi)空間的立面組合,在中式空間里墻面樣式是最復雜、多變的結構組成部分。

它分成三種形式,可以從透光程度上加以區(qū)別:

第一種是完全固定,不透光,視線也不通的隔絕性隔斷。材料運用有木質(zhì)和非木質(zhì)結構,其中以磚石為主要結構的材料,主要應用在山墻、屏門、照壁、板壁、屏壁等建筑結構部位,這種隔斷是實際意義上的“墻”。再一種隔斷是完全通透的隔斷,這種形式的隔斷在視線和光線的通透上都是最好的,是一種透雕隔斷,主要應用在炕罩、床罩和隔架等處,其中“罩”的應用多在室內(nèi)空間的間架分割處,由于其自身的通透特性,使得室內(nèi)空間既有分割又有聯(lián)系,隔而不斷,具有典型的中國古典哲學精神。

第三是界于前兩種隔斷之間的一種隔斷形式,稱為“半通透”,其特點是框架部分為木結構,中心部分為紗質(zhì),可以透光并可以開啟,主要用在門、窗、屏風等處,這種隔斷多為若干個單體單元組合起來形成一個新的個體來使用,如門、窗、屏的結構是相同的,都由框、扇、格組成。 中式陳設有一個龐大的構成體系,其結合了雕刻、繪畫、書法、陶瓷、織繡、家具制造、石雕等多種形式,具有三方面的功用:一是適合生活使用的實際功能,二是把玩消遣的娛樂功用,

三是明志的精神意義。具有實際使用功能的陳設有家具、幕帳、燈具、器皿;用于把玩消遣的主要是時鐘、古董、花盆等;用于明志的主要為對聯(lián)、字畫、匾額等。

 無論是各種空間隔斷手法還是室內(nèi)陳設體系,都可以看出中國傳統(tǒng)居室設計非常講究塑造空間的豐富層次感。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風、博古架、帷幕.......這種隔斷的目的并不在于要把空間切斷,而是一個過渡、一個提醒、一個指示,常常是“隔而不斷”,給人一種“猶抱琵琶半遮面”的含蓄美感,同時體現(xiàn)中式風格的貴氣。各種陳設的點綴裝飾,可以使空間顯得豐富多彩,在細節(jié)上給人驚喜。