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我國石雕、石刻與石制工藝品數(shù)量龐大,類別繁多。可按應(yīng)用與制作方法不同大致分類。石雕、石刻制品按制作的工藝方法不同,一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕(透雕)、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別,各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。

 按制作方法分類的石雕、石刻制品將在本章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的加工”中詳細(xì)介紹。

 石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛,一般多作為裝飾藝術(shù)品,在我國用得最多的有如下幾類:

 一、觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕

 在我國制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史,至今仍是人們喜愛之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作,它們包括各時代的各種玉器飾物,太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石,以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。從殷廢墟中出土的玉質(zhì)飾物、秦皇陵出土的玉雕制品及以后各個歷史階段所埋藏的文物古董中,都有不少該類石制工藝飾品石雕,并綿延至今。大約從春秋吳王闔閭時期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院,到了現(xiàn)在,這些還是人們喜愛的觀賞石。

 二、石窟和摩崖石雕

 石窟和摩崖石雕始于漢末、興于魏、晉、南北朝,盛于隋、唐,一直延續(xù)至宋、元、明、清各時代。其發(fā)展與佛教文化關(guān)系密切,石刻人物造像主要取決于佛圖。在各石窟中成千上萬的石刻雕像,形態(tài)、服飾千姿百態(tài),在文化藝術(shù)史上占有重要地位。在各石窟中還有石雕的殿、塔、棱、閣、梁枋、斗拱、藻井等豐富多彩的建筑形象,反映了歷代的建筑風(fēng)貌。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)的一千多年間,開鑿的石窟、石佛雕像遍及全國十幾個省、自治區(qū),時長、規(guī)模大,在世界藝術(shù)史上是僅有的,被譽(yù)為“明珠”和“萬世不朽的藝術(shù)”,是博大而驚人的藝術(shù)博物館,光輝燦爛。

 在石窟、摩崖石雕中,最具有代表性、并聞名于世的有魏、晉、南北朝時期的敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟、大足石窟,其它如四川樂山石刻大佛、北魏甘肅的安西榆林窟、天水麥積山窟、慶陽窟、炳靈寺窟、北魏河北邯鄲響堂山窟、唐代寧夏須彌山窟、唐宋新疆拜城克爾克孜千佛洞、唐四川廣元皇澤寺摩崖石刻與千佛石刻、宋代浙江杭州西湖石窟和云南大理州劍川石鐘山石窟等,也很有名。石窟摩崖石雕一般是在砂巖或石灰?guī)r的巖壁上雕鑿的。

 三、陵園石雕

 陵園石雕是中國石刻的一大種類,歷史久遠(yuǎn),規(guī)模宏大,以陵墓石像為主,還有石棺槨、畫像石和墓葬祭器等類石刻。雕刻的各種文臣、武將、仕女、侍者等人物石像和石馬、石象、石駱駝與各種石獸、石鳥、石兔,栩栩如生,惟妙惟肖,生機(jī)勃勃。其中有許多是稀世珍品。石雕、石刻的藝術(shù)精作,如西漢時期霍去病墓的《馬踏匈奴》陵園石刻,東漢東武氏墓群畫像石刻和長清縣孝堂山郭氏墓石祠,陜西渭河北的唐代十八陵“三百里石雕博物館”,五代的蜀四川成都王建墓石刻,南宋浙江杭州岳飛墓石刻、江蘇南京明孝陵神道石像生和北京明十三陵神道石像生與“地宮”石刻,河北遵化清東陵與易縣清西陵石像生陵園石刻,以及山東曲阜的金代至清代孔陵石像生石刻和近代的江蘇南京中山陵石刻等。這些石雕、石刻都是全國重點(diǎn)保護(hù)文物,其以大理石雕居多。

 如位于河北遵化縣馬蘭峪的清東陵的裕陵石像生、南京明孝陵石像路。

 四、宮殿、宅第和園林石雕

 在歷代皇家和皇親國戚的宮殿、官府、宅院和園林中,石雕、石刻裝飾隨處可見,古建筑群十分龐大壯觀,雕刻技藝精湛,是中華文化藝術(shù)的巨大寶庫和國家重點(diǎn)保護(hù)文物。其中,著名的這類石雕如唐代大明宮石刻,金代至清代的孔府石刻,明清的故宮北海及園城、布達(dá)拉宮、沈陽故宮、頤和園、避暑山莊、恭王府花園和圓明園石刻等。

 在此類建筑石雕中以石柱、礎(chǔ)欄雕刻居多,雕龍最具特色,如石刻盤龍柱、故宮石盤龍御道等,一般多以大理石雕鑿建造。北京圓明園遺址上殘存的大水法石雕、和仙人承露石雕。

 五、寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕這類石刻在中國分布得非常廣泛,數(shù)量很多,歷史久遠(yuǎn),著名石雕、石刻藝術(shù)佳作不少。如唐代至五代時期崇圣寺大理石石刻,唐代實(shí)際寺漢白玉經(jīng)幢和華清官內(nèi)的老君殿漢白玉石刻造象,宋代晉祠石刻,金代至清代孔廟石刻,南宋時代蘇州文廟石刻,元明時期廣勝寺大理石雕刻,明代天壇石刻,清代雍和宮(皇家專用最大的喇嘛寺廟)石刻和武侯祠石刻,宋代至清代開元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等,這些石雕、石刻包括石柱、礎(chǔ)、欄和神龕等石雕刻制品如四大金剛石雕制品。