牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征,牌坊的歷史源遠流長。據(jù)考察分析,牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了,《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,由此可以推斷, “衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是什么呢?當時是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的,舊稱“衡門”也就是我們現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。
其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有“樓”的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清,所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。
牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂,但是到什么時候確定它為牌坊的呢,這要從唐代說起。唐代,我國城市都采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū),唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,以便通行,稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用,所以就只剩下現(xiàn)在這種形式,于是老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。
牌坊的種類
從建筑樣式和風格上分,牌坊大體分南、北兩大派。南派牌坊秀麗精巧,尤其是徽式、蘇式、桂式牌樓,高挑的檐角顯得淑女氣十足;北派牌坊則受京城皇族影響,大多為宮廷建筑,顯得凝重粗獷;如果按材質(zhì)分,牌坊分為四大類:石坊、磚坊、木坊、水泥坊;如果按名稱分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名門牌坊、孝子牌坊、貞節(jié)牌坊、仁義慈善牌坊、百歲壽慶牌坊、歷史紀念牌坊、學宮書院牌坊、文廟武廟牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、會館商肆牌坊、陵墓祠廟牌坊、寺廟牌坊、名勝古跡牌坊等。這些牌坊主要起著褒獎教育、炫耀標榜、紀念追思、風俗展示、裝飾美化、標識引導等作用。
牌坊之最
最多的城市:北京曾建各式知名牌坊三百多座,現(xiàn)仍有百余座古牌樓傲然屹立在各景點,目前北京還有新建牌樓百余座。
最小的石牌坊:北京最小的石牌樓在頤和園東北角諧趣園內(nèi)名為“知魚坊”。
最小的木牌樓:位于北京頤和園公園內(nèi)的琉璃塔坊。
最大的木牌樓:北京順義縣楊鎮(zhèn)的三聯(lián)木牌樓其夾桿石就有兩人高,主牌樓總高18米,總長42米。它不但是亞洲最大也是世界最大的木牌樓。
最大的石牌樓:昌平十三陵有一個北京最大的石牌樓,總寬28.86米,高14米。為六柱五間十一樓,建于嘉靖19年(1540)。
樓柱最短的木坊:位于北京北海公園內(nèi)的普安殿坊。
最老最厚的琉璃牌坊:位于北京神路街的東岳廟坊。
您別以為只有中國才有牌坊,在國際上許多國家都建有中國的牌坊,牌坊已經(jīng)成為中外友好交往的使者。1988年在加拿大唐人街建有“中華門”牌樓;倫敦的爵祿街頭街尾及麥高田街,在1985年和1987年分別建立起3個牌樓;英國曼徹斯特“唐人街”中心豎立著一座“曼徹斯特中國城”中英文字樣的牌樓;美國首都華盛頓的華埠商業(yè)區(qū)矗立著一座目前美國最大的中國式牌樓;日本橫濱市的中華街有七款顏色不同的中國牌樓;英國利物浦于2000年1月31日建成利物浦樂華坊;毛里求斯路易港市中心皇家大道上,1997年“香港回歸”前建立了一座高大的中國牌樓;澳大利亞卡勃拉瑪打市的中式牌樓,耗資35萬澳元所建,籌建時間達四年,有人甚至認為定全澳最美觀的一座中式牌樓。
牌坊的內(nèi)涵
別以為牌坊只是起著一個點綴裝飾的作用,其實牌坊中蘊涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個國人琢磨幾輩子的。中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事,每一座牌坊都蘊含著豐富的內(nèi)涵和象征意義,而這些內(nèi)涵和象征,主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現(xiàn)出來的。例如牌坊上常有這些圖案:
龍鳳:如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳,那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因為龍乃百獸之尊,是封建社會中作為至高無上的皇帝的象征;鳳乃百鳥之首,封建社會中常用來作為高貴的皇后的象征。
蝙蝠:因“蝠”字與“?！弊种C音,因而成為好運氣和幸福的象征,人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上,以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。
鹿:與“祿”字諧音,常被用作牌坊雕繪的圖案,以象征升官晉爵、高官厚祿。
魚:與“余”諧音,常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上,以象征金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;同時,鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞,因此,鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案,以象征科舉及第、金榜題名。
松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上,表達長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵。
除了這些動植物的圖案外,牌坊最大的特色還有“坊眼”。比如北京中山公園進口出的牌坊,上面就有郭沫若題寫的“保衛(wèi)和平”四個字,為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因,否則就失去了建造的意義和價值。另外還會在牌坊上注明牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時候建的等內(nèi)容,有的還會題寫對聯(lián)。這些文字,可都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中表現(xiàn)。
但是,在等級制度森嚴的過去,立牌坊可是一件極為隆重、極不容易的事,并不是你想立,你有錢就可以立的。根據(jù)當時的規(guī)定,凡是進入國子監(jiān)讀書和獲得舉人以上功名的人,方可經(jīng)地方官府審核批準后,由官方出資建功名坊。至于立貞節(jié)牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更嚴格,須經(jīng)當?shù)毓俑楹藢嵑笾鸺壋蕡?最后由皇帝審查恩準,或由皇帝直接封贈,方能建造。即使允許建造,建造什么規(guī)格的牌坊,也有嚴格的等級限制,如只有帝王神廟、陵寢才可用“六柱五間十一樓”,一般臣民最多只能建“四柱三間七樓”;但孔廟的“萬古長春”坊僅是一個破例,因為人家可是“孔圣人”。所以在當時來說,如果一個人能獲得皇帝降旨建造牌坊,那對這個人、這個家族乃至這個地方來說,都是一種至高無上、無與倫比的殊榮。
山東淄博市桓臺“四世宮?！贝u牌坊
整座建筑造型精美,是一幢集古代建筑、雕刻、書法藝術(shù)等于一體的杰作,具有很高的歷史價值。據(jù)史書記載,該牌坊始建于明朝的萬歷47年(即公元1619 年),距今已有380多年的歷史。是萬歷皇帝為了表彰兵部尚書王象乾(今新城鎮(zhèn)人)在“總督薊遼”、“行邊視師”、“威名著九邊”等方面保朝有功,逐晉爵為太子太保后而特許建造的,是由當?shù)氐慕ㄖ山滁S兆功(今桓臺縣邢家鄉(xiāng)演馬村人)設(shè)計并主持建造的。起初建造牌坊時,王象乾正在兵部尚書任職,時年71 歲。當時皇帝曾追封三代,包括其父王之垣(在世時任戶部左侍郎)、其祖父王重光(曾任貴州參藩)、曾祖王麟(任穎川王府教官)他們都因王象乾的功績,郜贈為“光祿大夫柱國太子太保兵部尚書”。因此,坊名為“四世宮?！?也寓含著王家四代保護明朝的意思。
泰山腳下岱廟前邊的石牌樓
曲阜孔廟東邊路上的牌樓(已毀)
泉州古牌坊
泉州古牌坊
泉州古牌坊
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安徽歙縣棠樾牌坊群(七座牌坊,有明建三座,清建四座)
大埔茶陽鎮(zhèn)“父子進士”石牌坊
湖北均縣武當山的“治世玄岳”坊
昌平十三陵--北京最大的石牌樓
戚繼光牌坊
浙江東陽盧宅牌坊
道冠古今牌坊
