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牌坊的‘題.，、“注”、“聯(lián)哥，是文字、文學(xué)與書(shū)法、鐫刻有機(jī)結(jié)會(huì)的綜合體.其藝術(shù)欣賞價(jià)值不僅僅表現(xiàn)在文學(xué)修辭的水平、特色和功力上，也表現(xiàn)在文字書(shū)寫(xiě)、鐫刻的水平、特色和功力上。書(shū)法雖不是牌坊“題”、“注”、“聯(lián)”內(nèi)在的東西，僅是牌坊‘.題”、N注，.、‘.聯(lián)”的一種表現(xiàn)形式，但是，牌坊‘題”、‘牲，，、“.睽，的文學(xué)修辭藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)，兩者互為依存，彰。牌坊的匾聯(lián)題辭即使寫(xiě)得再精彩絕妙、文采卓然，如果沒(méi)有具有特殊身份的人、高身份的人來(lái)書(shū)寫(xiě)或用有特色、有功力的書(shū)法藝術(shù)將它們表現(xiàn)出來(lái)，那也會(huì)大為遜，即使牌坊的匾聯(lián)題辭文學(xué)修辭水平、功力一般.也沒(méi)有什么特色.而書(shū)法藝術(shù)卻、功力超凡，或特色顯著，或書(shū)寫(xiě)者具有較高的身份，乃至有非同尋常的特殊身份，一定程度上也可以為牌坊的匾聯(lián)題辭大為增光添色。

因此，立坊者都頗為重視牌坊

“注”、“聯(lián)”文字的書(shū)寫(xiě)，大多牌坊

都是山當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臅?shū)法名家、社會(huì)名流或具有地位、特殊身份的人來(lái)書(shū)寫(xiě)，故而一般都具有一定的甚至較高的書(shū)法藝術(shù)欣賞價(jià)值。由坊是一件極為莊嚴(yán)隆重的事，而極大部分牌坊不論是匾額、往文還是楹聯(lián)，所題內(nèi)容是比較莊重肅的，因此牌坊上的題字，除少最用行書(shū)書(shū)寫(xiě)外，極大部分都是用正桔書(shū)寫(xiě)硫、注、聯(lián)文字的牌坊，則極為鮮見(jiàn)。至于匾額題字落款的款文和楹聯(lián)落款的款，有些牌坊為避免與匾額、楹聯(lián)題字用同一種書(shū)體，顯得過(guò)于板滯.則采用行草書(shū)寫(xiě)。于牌坊是封建帝王用來(lái)加強(qiáng)和維護(hù)封建統(tǒng)治的有力工具，因此，歷史上封建帝王“恩準(zhǔn)”、“.御賜”臣民建造牌坊的同時(shí)，親筆御書(shū)牌坊匾額和楹聯(lián)的也不乏其例。

當(dāng)然，也有一些比較風(fēng)韻典雅的勝跡美景牌坊等，亦有采用篆、隸書(shū)體書(shū)寫(xiě)的，而明初，明成祖朱棣自謂真武大帝陰帝立，故封真武為‘.北鎮(zhèn)天真武玄天”，并在武當(dāng)山大興土木.大建宮觀，f虧世的明代皇帝也都效法明成祖，道教，繼續(xù)在武當(dāng)山大事修建。嘉十一年(1552年)明世宗嘉靖皇帝建造了武當(dāng)山神道的第一道‘仙門(mén)”門(mén)石雕牌坊，并親自題書(shū)a額‘’治世玄4“、大字〔圖47)。牌坊正背兩面明額上.都雙勾鐫刻明世宗嘉靖皇帝御筆題書(shū)的“治世玄岳”4個(gè)大字，筆勢(shì)雋永剛健，是說(shuō)要用武當(dāng)山道教及祀奉的真武大帝來(lái)治理天下，反映了嘉靖皇帝對(duì)道教的癡信，體現(xiàn)了他的治國(guó)理念和方略。該坊由于匾額是嘉靖皇帝親筆御書(shū)，不僅具有重歷史文化價(jià)值而且具有特殊的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，因此彌足珍貴，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)護(hù)單位

山中岳廟占地約10萬(wàn)平方米，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群.現(xiàn)為道教全國(guó)重觀之一。在廟內(nèi)，建有多座牌坊.其中，在中岳廟的主要建筑東岳大殿前立有被稱“迎神門(mén)”的“裕高峻極坊”(見(jiàn)圖286無(wú)該坊是一座四柱三間三樓式木牌坊.正面明間匾額上題書(shū)有‘豁高峻極”4個(gè)大字，相傳為康熙皇帝御筆.坊名源出《詩(shī)經(jīng)·大雅·離高》巖高維岳，峻極子天，詩(shī)句?？滴趸实蹠?shū)學(xué)益其昌.書(shū)法功力頗深，“裕高峻極”匾額用筆閏，萬(wàn)幼各道婉，堪稱書(shū)法藝術(shù)佳作，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

在小小的四川隆昌縣縣城，立有從清道光二十五年(1845年)至清同治十年扭871年)’

短短26年間的五位縣令的五座當(dāng)息政’牌坊。其中牛樹(shù)梅石雕德政坊開(kāi)tim縣令德政坊中年代

建造最早的一座，建于清道光二十五年(1845年)。牛樹(shù)梅任隆昌縣令雖僅一年，但做了許

多好事。在他的治理下一時(shí)隆昌吏風(fēng)大治，官風(fēng)日揚(yáng)，民心大振，出現(xiàn)了“匪蹤斂跡，人歸

鄉(xiāng)里，安堵無(wú)虞’.社會(huì)安定.百姓安居樂(lè)業(yè)的周面.百姓都稱他為“牛青天”。為了放表牛樹(shù)

梅時(shí)德政’業(yè)績(jī)，道光皇帝特親筆御書(shū)“德政”二字，制成五龍豎匾，嵌于為牛樹(shù)梅豎立的

功德牌坊的明間7-1樓格下。在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門(mén)，牌坊(見(jiàn)圖143〕。此坊系為族表播普的外祖母蔡氏、冼氏年輕守寡，含辛茹苦撫育藩普母親長(zhǎng)大成人，且兩人都?jí)圻^(guò)百歲而建造的。光緒皇帝認(rèn)為蔡氏、冼氏守節(jié)撫孤精神可嘉.且雙雙年愈百歲，實(shí)屬罕見(jiàn)，不僅恩準(zhǔn)了為她們建牌坊的請(qǐng)求，下旨派進(jìn)士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年〔1893年)親自到大嶺村為蔡氏、冼氏建造牌坊，而且于‘吮緒癸巳年秋”親賜御書(shū)“貞壽之門(mén)”‘個(gè)正的兩句聯(lián)語(yǔ)‘減}于牌坊上。這在當(dāng)時(shí)是莫大的榮耀.牌坊立柱上門(mén)間特表干秋”，生動(dòng)真實(shí)地記錄下了此本.從聯(lián)語(yǔ)中也可看出，經(jīng)時(shí)_牌方FA額是何等的看ia-和珍R見(jiàn)圖143〕。此坊系為族表播普的外祖母蔡氏、冼氏年輕守寡，含辛茹苦撫育藩普母親長(zhǎng)大成人，且兩人都?jí)圻^(guò)百歲而建造的。光緒身帝認(rèn)為蔡氏、冼氏守節(jié)撫孤精神可嘉.且雙雙年愈百歲，實(shí)屬罕見(jiàn)，不僅恩準(zhǔn)了為她們建牌坊的請(qǐng)求，下旨派進(jìn)士山身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光絡(luò)十九年〔1893年)親自到大嶺村為蔡氏、冼氏建造牌坊，而且于‘吮緒癸巳年秋”親賜御鉀棗奏卻”砂平押亦各烈感黔:斷戳上。這在當(dāng)時(shí)是欺的榮耀.黔立柱上

的兩句聯(lián)語(yǔ)‘減I“恩褒四字門(mén)間特表干秋”，生動(dòng)真實(shí)地記錄下了此習(xí)L從聯(lián)語(yǔ)中也可著出，時(shí)人們對(duì)豐牌坊匾額是何等的看重和珍視。

清朝乾隆皇帝的一生，、特別是往共統(tǒng)治的前期和中期.在文治武功上都卓有成就。他

夭賦甚高.頗有武韜文才，又十分愛(ài)好詩(shī)詞和書(shū)法.且極好附庸風(fēng)雅，到處巡游賞景，時(shí)常興

致勃發(fā)揮毫題字、題詩(shī)，因此，在歷代皇帝中，親筆御書(shū)石雕牌坊匾額、楹聯(lián)最多的是乾隆皇帝。

如，乾;璽皇帝在乾隆十六年，751載下江南時(shí)游覽了江蘇無(wú)錫的寄暢va大為賞識(shí)，回京后

命人在北京頤和園萬(wàn)壽山東麓仿造了偕趣園。在諧趣園中，共建有5座橋，其中最為有名

的是“知魚(yú)橋，。乾隆皇帝命人在橋的東端建造了一座仿木制結(jié)構(gòu)的兩柱一樓石牌坊.并親

筆在石牌坊的匾額上題書(shū)了“知魚(yú)橋”3個(gè)字。而且，還在橋坊立柱的正面，鐫刻了親筆題

書(shū)的一副楹聯(lián):“月波激淞金為色;風(fēng)漱玲瓊石有聲?！蔽挥诒本┍焙|岸、冰窖土山包北側(cè)

的旅旗間，是一座三面臨水的水圈，其北面是一座九曲雕欄石雕石橋、，在橋北頭的兩柱單樓石牌

坊南北兩面，均鐫有乾隆皇帝親撰親書(shū)的匾額和楹聯(lián)(圖48)。南面匾額為“山色波光相最

畫(huà)’7個(gè)大字，柱子上鐫刻的一副楹聯(lián)為:“日永亭臺(tái)爽且靜，雨余花木秀而鮮?！北泵尕翌~

為“汀蘭岸芷吐芳馨..7個(gè)大字，柱子上鐫刻的一副楹聯(lián)為:‘嘴皋蔚雨生機(jī)滿，松璋橫云畫(huà)

意迎?！绷⒂诒本﹪?guó)子監(jiān)第二道大協(xié)太學(xué)門(mén)北甫道中的琉璃牌坊，其南北兩面匾額均由乾隆

親筆題書(shū)，南面明間匾額上題書(shū)澤”4個(gè)大字，北面明間匾額學(xué)海節(jié)觀”4個(gè)大字，集中表乾隆皇帝對(duì)教育李業(yè)的重視北普覺(jué)寺(又名臥佛寺)琉璃牌兩面匾額上的題字也都是乾隆帝的御筆，正面匾額為“同參密澎幾圖35 8)，背而匾額為“具足精嚴(yán)”?；实鄣淖侄酁榈湫偷摹梆^閣體，.管在=s法家的限里，’館閣體”乃是俗書(shū)滿天下”，但因?yàn)榍』实勰诉屣L(fēng)云、開(kāi)創(chuàng)“康乾盛世”的一代此他御撰御書(shū)匾聯(lián)的牌坊三乏人們青睞的并囚其數(shù)是多而斥之為‘乾除了帝王御筆題書(shū)匾聯(lián)的牌坊具有特殊的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值外，有些脾功明匾鋇和楹軟，是由聲名顯赫的高官顯宦、著名文人學(xué)士和著名書(shū)法家題書(shū)的，因此也具有很高的書(shū)法藝術(shù)欣賞價(jià)值，頗受人們的珍愛(ài)。諸如:始建于明神宗萬(wàn)歷三十五年(1607年)的北京東岳廟琉璃牌坊，是北京和我國(guó)現(xiàn)存琉璃牌坊中建造年代最早、休量最大的一座，牌坊明間主樓正背兩面各橢一塊寬2.8來(lái)、毫0.4米的白色石質(zhì)履額，正面匾額上鐫刻“秩祀岱宗“4個(gè)楷書(shū)大字，背面匾額上鐫刻“永延帝擴(kuò)A個(gè)楷書(shū)大字(見(jiàn)圖280)，字休遒勁有力，相傳系出自明朝好相嚴(yán)滋手筆。原北京大高殿外石雕牌坊的匾額所題書(shū)的“孑嚼皇彬‘、“太極先襪，、“弘佑夭民，.、“先天民境”也均出自嚴(yán)眷之手。華山西岳廟建于明萬(wàn)歷年間(1573一1620年)的石牌坊兩塊匾額土.題書(shū)的蹲嚴(yán)峻極，，“天威咫尺”8個(gè)大字，相傳也為嚴(yán)肖手筆。嚴(yán)篙雖是一個(gè)權(quán)奸，但也是一個(gè)書(shū)法大家，他在七十七歲時(shí)所寫(xiě)的《題手書(shū)千文后》中，曾對(duì)自己刻苦練習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷作過(guò)介紹:“予養(yǎng)向鈴山，得古法書(shū)，山林日永，飽時(shí)無(wú)李.時(shí)有臨池之興，雖風(fēng)雨寒暑不輟。”正是通過(guò)刻苦練習(xí).嚴(yán)篙練就了一手功力深厚的好書(shū)法.其榜書(shū)尤為出類(lèi)拔萃，卓然超群。他的為人雖遭到人們的痛恨、厭惡和唾棄，也有些人對(duì)他因人而廢字，但是大多數(shù)人還是本著實(shí)事求是的精神，對(duì)他在這些牌坊匾額題字上所表現(xiàn)出來(lái)的深厚書(shū)法功力和高超的書(shū)祛藝術(shù)，予整座牌坊卓爾不群，是一座集古代建筑、雕刻、書(shū)法藝木于一體的杰作，素有‘華夏第一石雕牌坊坊”的美稱。牌坊明間大拱門(mén)之上，額仿間嵌有上下兩塊匾額，上層匾額上鐫刻‘’四世宮?！?個(gè)正楷大字(見(jiàn)圖31>.相傳為明代大書(shū)法家董其昌手跡。董其昌與邢子愿、張瑞圖、米萬(wàn)鐘被稱為“明宋四家”，其書(shū)法初學(xué)顏真卿.繼臨米南宮，后又神望鐘舔和王羲之，書(shū)A秀逸清雅，融顏?zhàn)值腻賱拧⒚鬃值纳耱E、趙字的秀麗于一體，其書(shū)法藝術(shù)歷來(lái)深受贊譽(yù)。‘“四借宣涅，麗初頤拿笙續(xù)序重洶勁、大氣灑脫.具有很高的書(shū)法藝術(shù)欣賞價(jià)值。